“無極剪紙”歷史悠久，她是用一代代民間藝人的心血和汗水澆灌成長起來的一朵民間藝術(shù)之花，它主要包括：女紅剪紙、工匠剪紙、文人剪紙等三大體系。

“無極剪紙”用途廣泛，每逢節(jié)日、婚禮、祝壽、喪葬等，都用剪紙這種形式表達(dá)個人的情感。明末清初，”無極剪紙”發(fā)展到了興盛時期。在這個時期，春節(jié)鬧燈會也日趨盛行，每到年節(jié)，人們剪《燈花》貼在走馬燈上已成為較時尚的習(xí)俗。

正月十五這一天，人們選出最好的花燈，組成少則幾十人，多則幾百人的花燈隊伍，走村串巷進(jìn)行表演。在表演期間，人山人海，人們觀賞的不僅僅是花燈，更重要的是觀《燈花》，誰家的《燈花》剪的好，就會受到村人的贊賞和尊崇。鬧燈會的習(xí)俗一直延續(xù)到“文革”時期。如今，揚(yáng)素苗所遺留下的剪紙，挑燈系列的《魚燈圖》、《兔燈圖》、《青蛙燈圖》等作品，就反映了《燈花》的特點并留下了當(dāng)時鬧燈會的縮影。

由于“鬧燈會”的影響非常大,所以，剪《燈花》也吸引了民間眾多的剪紙藝人：有女紅剪紙的巧手；有工匠剪紙的高匠；同時，一些善長書畫描繪的文人剪紙也參與了進(jìn)來。在當(dāng)時由于各方剪紙藝人的參與，不僅創(chuàng)造了大批優(yōu)秀作品，使無極剪紙藝術(shù)得到了很大的發(fā)展，同時也涌現(xiàn)出眾多的剪紙高手。由于年代久遠(yuǎn)，對當(dāng)時眾多的剪紙藝人和剪紙作品難以考查和發(fā)掘，唯一有據(jù)可查的就是，李榮姐（1854——1926）無極縣東候坊村人，她8歲時就小有名氣。李榮姐出身大戶人家，丈夫楊拉造能寫會畫，一個女紅中的巧手，一個能寫會畫的文人，她（他）們的結(jié)合，才使李榮姐夫婦的剪紙藝術(shù)發(fā)展到了一個很高的層次。同時也逐步形成無極剪紙獨特的藝術(shù)風(fēng)格。李榮姐的傳人有兒子楊更中，兒媳王秀婷，及孫女楊素苗。

作為李榮姐的后繼傳人楊素苗（1908——2000）李榮姐的孫女，無極正村人，6歲能剪花鳥作品，她承傳了奶奶的剪紙技藝，經(jīng)過幾十年的錘煉，她的剪紙作品，在石家莊，河北省，甚至全國廣為人知。在她一生八十多年的剪紙生涯中，創(chuàng)造了近萬幅剪紙作品。她所剪的《龍鳳呈祥》、《八仙慶壽》等二十多幅作品，曾在省和國家大展中獲獎。還有二十多幅作品，在上個世紀(jì)八十年代，被中國美術(shù)博物館和日本，美國友人收藏。從李榮姐、楊素苗至今150多年的歷史中，她們的剪紙技藝對無極的剪紙事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

在一九九八年我們就對“無極剪紙”的風(fēng)格定位進(jìn)行過研究和探討。2006年“無極剪紙”被河北省列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，我們加大了對“無極剪紙” 探討和挖掘的力度，經(jīng)過和眾多民間藝人交流探討，通過挖掘和整理，我們成功的總結(jié)了“無極剪紙”《三刻》、《三套》、《五大刀法》，《九十二字訣》的“文人剪紙”的技法。此外，經(jīng)過對楊素描遺作的反復(fù)研究和論證，我們仿做了“如魚得水”“松鶴延年”等具有典型“文人剪紙”風(fēng)格特點的剪紙作品，通過系列的展會、展覽的展出，得到了各界人士的認(rèn)可和贊賞。

如今，無極眾多剪紙藝人，已無法考證他的譜系和支脈，但他們的作品都能體現(xiàn)出無極剪紙的藝術(shù)風(fēng)格和特點。不少剪紙藝人還創(chuàng)造性的發(fā)展了無極剪紙藝術(shù)。目前“無極剪紙”具有代表性的藝人有任麗從、王志如、于偉玲、趙玉琴、牛世民、王分棉、李芝等，他們的剪紙技藝都達(dá)到了很高的水平，其中，任麗叢、牛世民等剪紙藝人還將“無極剪紙”帶到澳門、韓國等地進(jìn)行交流和講學(xué)。

優(yōu)秀作品介紹：

貂禪

 

 

拉花

 

紅樓夢

 

龍鳳呈祥

 

京劇臉譜

 

紅心向黨

 

花蟲

 

魚鳥