甄洛
甄洛 （182—221），中山無極（今河北省無極縣）人，中國三國時期魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹叡之母。本為袁熙之妻，曹操攻陷鄴城后成為曹丕的妻室。后因被郭女王所譖而被曹丕賜死，死后謚曰文昭皇后。 甄洛別名：字嫦娥，別稱甄宓(音fu浮) 。出身名門望族，漢太保甄邯后代，蔡（今河南上蔡縣西南）令甄逸之女。母張氏，常山人。3歲喪父，9歲始讀詩書，聰明慧麗。漢帝初平二年（191年），天下兵亂，田地荒蕪，加以饑饉，民不堪命，皆變賣家藏金銀珠玉，買糧食日。甄家為殷實大戶，儲糧頗多，趁機以糧換了寶物，時甄洛年僅10歲，勸母道：“今世亂而多買寶物，匹夫恩惠也！”舉家稱善，即從其言。建安中，袁紹破鄴城（今河北臨漳西南），次子袁熙娶甄洛為妻。建安九年（204年）八月，曹操戰(zhàn)袁紹，平冀州，破鄴城，其長子曹丕見甄洛端莊秀麗，遂納為夫人，生子曹壑、女東鄉(xiāng)公主。甄洛知書達，賢涉睿智，深得曹丕寵愛，武宣卞皇后（丕母）夸曰：“真教婦也！”魏黃初元年（220年），曹丕稱帝（文帝），欲策甄洛為后，令其移居洛陽（時在鄴）。甄洛恐掌管不好統(tǒng)理六宮和蔡祀大事，遂上書辭卻。山陽公（曹丕稱帝后封漢獻帝為山陽公）獻郭、李二女作嬪妃。郭、李愛寵，甄洛有怨言，加之郭、李進讒陷害，文帝怒，于黃初二年六月二十八日遣使賜甄洛死，葬于鄴城。文帝立郭氏為后，無子，詔曹壑為嗣。太和元年（227）曹壑即位（明帝）。依三公（太尉、司徒、司空）所奏，取周禮“昭德明曰昭昭者”之意，尊謚其母甄洛為文昭皇后，改葬于朝陽（臨漳西南靈芝村，今屬河南安陽縣），修筑廟宇，永志不記。是年三月，明帝追封外祖父甄逸為敬候，逸孫甄像襲其爵，食毋極安鄉(xiāng)（今無極安城）千戶；四月，封甄像為虎賁中郎將。隨后，甄氏家族“親疏高下敘用各有差，賞賜累巨萬”。甄后母死，明帝披麻戴孝，百官陪位。甄洛善詩文，流傳至今的名篇有《塘上行》、《奏辭迎 詣行在》等。《三國志》有《文昭甄皇后傳》。
1、人物生平
童年經(jīng)歷
文昭甄皇后是漢太保甄邯的后代，家中世襲二千石俸祿的官職。父親甄逸曾任上蔡令。
甄氏于183年1月26日（光和五年十二月丁酉）出生。每天晚上睡覺的時候，家里好像有看見有人把玉衣蓋在她身上的人，大家對此都很奇怪。甄氏三歲的時候，甄逸去世，他的謚號是慕，內(nèi)外周圍的人更加看重她了。之后相士劉良為甄氏以及甄逸其他子女看相，劉良指著甄氏說：“這個女孩貴不可言。”因此，甄氏從小到大，都沒人敢戲弄她。八歲時，院子外有耍雜技的人，甄氏的家人及幾個姐姐都上閣樓觀看，只有她沒去。幾個姐姐奇怪的問她，甄氏回答：“此難道是女人該觀看的嗎？”
很喜歡讀書，九歲時，看過的字文都立刻就知道，多次用她哥哥的筆硯寫字，她哥哥就對她說：“你應(yīng)該學(xué)習(xí)女工。讀書學(xué)習(xí)，想當女博士（官名）嗎？”甄氏答道：“聽說古時候賢惠女子，都學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗，用來借鑒。不讀書，拿什么借鑒呢？”
救濟鄉(xiāng)里
漢末天下大亂，災(zāi)荒連年，百姓們?yōu)楹诨蠲娂娰u掉家中值錢的東西。當時甄家有大量的谷物儲備，趁機收購了很多金銀寶物。甄氏當時才十幾歲，看到這種情形便對母親說：“亂世求寶，可不是善策啊！一個人本來沒有罪，但因擁有一件珍寶便可能被定為有罪，這便是人們通常所說的因財喪身。再說眼下眾多百姓都在饑餓之中，不如將我家谷物開倉賑濟四方鄉(xiāng)鄰，這才算是一種惠及眾人的德行。”全家人都認為她說得有理，是個好主意，于是將家中的糧食全部無償分發(fā)給鄰里鄉(xiāng)親。
甄氏十四歲時，二哥甄儼去世，二嫂很悲傷的同時還要做些瑣事，照顧孩子卻非常慈愛。甄氏母親性格嚴厲，對幾個兒媳婦不是很好，甄氏幾次勸母親：“二哥不幸早死，二嫂年紀輕輕就守寡，照顧唯一的孩子，道理上講，您對待她要當成是兒媳婦，愛護她像自己的女兒。”母親聽了甄氏的話慚愧的流淚，之后對待二嫂的生活起居就像對待甄氏一樣，平時也多有走動，關(guān)系密切。
建安年間，袁紹為他的次子袁熙聘娶了甄氏。公元199年（建安四年），袁熙出任幽州刺史，甄氏留在冀州侍奉袁紹的妻子劉夫人。
再嫁曹丕
公元204年（建安九年），冀州鄴城被曹操攻破，劉夫人和甄氏共坐皇堂上。曹丕進入袁府中，見到劉夫人和甄氏，甄氏害怕，把頭伏在劉夫人膝上，劉夫人讓人把自己手綁起來。曹丕問：“劉夫人為什么要這樣？讓你兒媳婦把頭抬起來！”劉夫人捧起甄氏，讓她抬起頭來，曹丕看了一眼，見她美貌非凡，驚為天人。曹操知道了曹丕的心思，就為他迎娶了甄氏。當時還有一說法：曹操攻下鄴，曹丕先進袁府，看到有個少婦披頭散發(fā)，臉上也很臟，躲在劉夫人身后哭泣，曹丕問她是誰，劉夫人回答：“是袁熙妻子。”然后曹丕幫她把發(fā)髻挽起，用手巾擦拭面龐，發(fā)現(xiàn)她姿貌絕倫。之后，劉氏跟甄氏說：”現(xiàn)在不用擔(dān)心被殺了！“曹丕于是納甄氏為妻室，很是寵愛。
甄氏初有寵于曹丕，生下兒子曹叡和女兒曹氏（即東鄉(xiāng)公主）。甄氏對曹丕妾室中有寵的勸勉她們努力上進，對無寵的安慰開導(dǎo)，并常常建議曹丕說：”古時黃帝子孫繁盛，是因為妻妾多的緣故。所以夫君也應(yīng)該多逑淑媛，讓子嗣旺盛。“曹丕聽了心里很高興。曹丕要驅(qū)逐一位姬妾任氏時，甄氏問曹丕說：“任氏是名門望族，不論德、色，我都比不上，為什么要休她？”曹丕說：”太任性，性子急，不溫柔，心里對我的怨恨很久了，所以休了她。“甄氏哭道：“我受你的寵愛，所有人都知道，肯定會說你休任氏，是因為我的緣故。往上我怕公婆說我自私，往下其他妻妾會數(shù)落我受專寵之罪，希望你能重新考慮！”曹丕不聽，就休了任氏。
孝順婆婆
公元211年（建安十六年）七月，曹操西征，隨行的卞夫人途中生病留在孟津，曹丕留守鄴城。當時卞夫人身體虛弱，又擔(dān)心曹操的安危，睡覺也不塌實，經(jīng)常流淚。甄氏要去孟津照顧婆婆，曹丕不想讓她去，就讓下人騙她說卞夫人病好了，甄氏不信，說：“夫人在家，老毛病常犯，現(xiàn)在怎么好的這么快？你一定是安慰我！”所以更加擔(dān)心。之后得卞夫人回信，說身體已經(jīng)恢復(fù)，甄氏才開心起來。
公元212年（建安十七年）正月，大軍回鄴，甄氏去迎接，看到卞夫人悲喜交加，感動了周圍的人。卞夫人見甄氏這么關(guān)心自己，也忍不住流淚，還說：“新媳婦怕我上次生病也會象以前那樣反復(fù)難愈嗎？我只是有點不舒服，小病而已，十幾天就好了。你看看我的氣色很好呢。”然后嘆道：“真是孝順的媳婦啊。”
公元216年（建安二十一年），曹操東征孫權(quán)，卞夫人、曹丕及曹叡、東鄉(xiāng)公主都跟隨，當時甄氏生病所以留在鄴。
公元217年（建安二十二年）九月，大軍還，卞夫人看見甄氏臉色很好，奇怪的問她：“你跟兩個孩子分別那么久，難道不想念他們，怎么臉色這么好，什么原因？”甄氏笑著回答：“曹叡他們跟隨夫人，我還有什么可擔(dān)心的。”
失寵被殺
公元220年（建安二十五年），曹操逝世，其子曹丕繼任為魏王。六月，曹丕南征，甄氏被留在鄴城。同年，曹丕逼迫漢獻帝劉協(xié)退位而成為皇帝，即魏文帝。退位為山陽公的劉協(xié)將兩個女兒獻與魏室為嬪。除獻帝二女外，曹丕在洛陽，后宮愛幸者有三：貴嬪郭女王，位次皇后；李貴人，生有皇子曹協(xié)；陰貴人，東漢大族南陽陰氏女。早在曹丕初即王位時，便進郭女王為夫人，封號等同甄氏。到曹丕稱帝，攜郭女王到洛陽，進封貴嬪，地位僅次于皇后；甄氏則被留在鄴城，仍為夫人，不立為皇后。甄氏愈發(fā)失意，有怨言。
公元221年（黃初二年）六月，曹丕遂遣使者至鄴城將甄氏賜死，葬在鄴城，據(jù)傳殯葬時披發(fā)覆面，以糠塞口。當時，曹丕曾請術(shù)士周宣解夢，周宣答：“天下將有貴族女子冤死。”曹丕聞言后悔，派人追回賜死甄氏的使者但已不及。
公元222年（黃初三年），曹丕冊立郭女王為皇后，令甄氏之子曹叡奉郭皇后為母。
公元226年（黃初七年），曹丕駕崩，曹叡即位，朝中掌管禮樂祭祀的官員奏請為甄后追加謚號。于是明帝派司空王朗持節(jié)以三牲之禮到甄后陵墓祭祀，又專門為她修建寢廟。
公元227年（太和元年）三月，曹叡以中山國魏昌縣之安城鄉(xiāng)一千戶追封甄后的父親甄逸，謚號安城鄉(xiāng)敬侯，其孫甄像承襲爵位。四月，曹叡下詔在洛陽營建祖廟，施工中從地下挖出一塊玉璽。此玉璽一寸九分見方，上面刻有“天子羨思慈親”六個字。曹叡持璽而動情，因而備下牲禮到宗廟祭告。此后曹叡又多次夢見母親，益發(fā)增加了對母親的思念之情。于是對諸舅氏按親疏排出順序，分別予以任用，賞賜累計達到萬兩之巨，又擢升甄像為虎賁中郎將。是月，甄后母親病故，曹叡披麻戴孝親自參加了葬禮，朝中文武百官陪同致祭。
公元230（太和四年）十一月，曹叡感到母親甄氏的陵墓過于低矮簡陋，便委派甄像以兼職太尉的身份，持皇帝節(jié)杖到鄴城，祭告土神，改葬甄氏于朝陽陵。
2、歷史評價
劉良：“此女貴乃不可言。”
卞夫人：“此真孝婦也。”
王朗：”伏惟先后恭讓著於幽微，至行顯於不言，化流邦國，德侔二南，故能膺神靈嘉祥，為大魏世妃。雖夙年登遐，萬載之后，永播融烈，后妃之功莫得而尚也。案謚法：‘圣聞周達曰昭。德明有功曰昭。’昭者，光明之至，盛久而不昧者也。宜上尊謚曰文昭皇后。”
陳壽：“魏后妃之家，雖云富貴，未有若衰漢乘非其據(jù)，宰割朝政者也。鑒往易軌，於斯為美。追觀陳群之議，棧潛之論，適足以為百王之規(guī)典，垂憲范乎后葉矣。”
3、軼事典故
甄氏梳的發(fā)髻式樣一日一換，據(jù)說她每天都見到一條口含赤珠的綠蛇，綠蛇以盤卷的姿態(tài)向她傳授髻的各種梳法，因此甄皇后的發(fā)髻每日更新，稱為靈蛇髻。一時宮女們?nèi)巳朔滦В齻兊陌l(fā)式隨甄氏的改變而改變。
4、個人作品
甄氏著有詩歌《塘上行》一首，以沉痛的筆觸抒發(fā)了被棄的哀愁與悲痛，整部作品于陰云密布中透露出一種刻骨的悲傷之情。詩之結(jié)尾更是令人肝腸寸斷不忍卒讀：“出亦復(fù)苦愁，入亦復(fù)苦愁。邊地多悲風(fēng)，樹木何修修。從君致獨樂，延年壽千秋。”明代徐禎卿在《談藝錄》中感慨此詩云：“詩殊不能受瑕，工拙之間，相去無幾，頓自絕殊。”
5、家族成員
父母
父：甄逸
母：張氏
兄弟姐妹
三兄
甄豫，早終
甄儼，舉孝廉，大將軍掾、曲梁長
甄堯，舉孝廉
四姐
甄姜
甄脫
甄道
甄榮
丈夫
前：袁熙
后：曹丕
子女
曹叡
東鄉(xiāng)公主
6、藝術(shù)形象
文學(xué)形象
在小說《三國演義》中，甄氏生平與正史大體相當。 初期嫁與袁紹次子袁熙，袁熙帶兵出外征戰(zhàn)，留下甄氏獨身照顧婆婆，袁氏敗亡后，曹操之子曹丕見其美艷動人，便納為己有。黃初年間，魏文帝曹丕新納的寵妾郭后栽贓甄后，誣陷她埋木偶詛咒文帝。文帝曹丕大怒，將甄后賜死。
洛神賦
作者：曹植
原文：
黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦，其詞曰：
余從京域，言歸東藩，背伊闕 ，越轘轅，經(jīng)通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，于巖之畔。乃援御者而告之曰：“爾有覿于彼者乎？彼何人斯，若此之艷也！”御者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃是乎？其狀若何，臣愿聞之。”
余告之曰：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質(zhì)呈露，芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟，丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞，靨輔承權(quán)，瓌姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語言。奇服曠世，骨象應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。
余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習(xí)禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。執(zhí)眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。
于是洛靈感焉，徙倚彷徨。神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。 爾乃眾靈雜遝，命儔嘯侶。或戲清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉(zhuǎn)眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收風(fēng)，川后靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載云車之容裔。鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛(wèi)。于是越北沚，過南岡，紆素領(lǐng)，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉(xiāng)。無微情以效愛兮，獻江南之明珰。雖潛處于太陰，長寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留。遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復(fù)形，御輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。